Mizanpaj

Doğa bilimleri ile beşeri bilimler arasında köprü görevi üstlenen coğrafyanın bu yönü özellikle günümüzde hem küresel iklim değişikliği, hastalıklar gibi çevresel sebeplerle hem de savaşlar, eşitliksizler gibi beşeri faktörlerle daha da ön plana çıkmaktadır. Ayrıca son yıllarda sosyal bilimlerde mekân kavramına yapılan vurgu, yaşadığımız coğrafyanın önemini giderek arttırmıştır. İşte bu yüzden daha önce “Kapadokya Araştırmaları” adı altında gerçekleştirdiğimiz buluşma, bu çalışma ile genişleyerek devam etmektedir. Farklı disiplinleri bir araya getiren bu çalışmanın en büyük ortak paydası mekân ve insan-çevre etkileşimi kavramlarıdır. Çünkü bilimlerin araştırma konuları aynı olsa da ortaya çıkan verilerin değerlendirilmesi ve yorumlanması farklılık yaratmaktadır. Diğer bir ortak nokta ise çalışmaların hepsinin Kapadokya Bölgesi’ne dair olmasıdır. Zaten en önemli amaçlarımızdan birisi de bu bölgeye yönelik mekânsal perspesktifli çalışmaların kapsamını ve derinliğini arttırmaktır. Bu bağlamda bu iki bakış açısını birleştiren bir başlık/bir isim seçilmiştir:

“Kapadokya Araştırmaları/İnsan ve Mekan”.

Osmanlı duvar resimlerinde yer alan kent imgelerinin ne zaman, ne amaçla, nasıl yapıldığını sorgulayan ve bunların cevaplarını ortaya koyan bir çalışmadır.

Prof. Doç. Dr. Hava Selçuk

Topkapı sarayında sultanların yaşama mekanlarının duvarlarını bezeyen duvar resimleri hızla yayılarak Balkanlar’da, Anadolu’da ve Ortadoğu’da; başta konutlar olmak üzere çeşitli yapılarda uygulanmıştır. Bu bilimsel yayın, Anadolu’nun bütün coğrafi bölgelerindeki duvar resimlerini kapsamaktadır. Böylece bugüne kadar yapılan belgeleme ve inceleme çalışmaları güncellenmiş, sorunları saptanmış ve duvar resimleri bilimsel olarak değerlendirilmiştir.

Prof. Doç. Dr. Mustafa S. Akpolat

Osmanlı resim sanatı içerisinde müstesna bir yere sahip olan duvar resmi geleneğinin “Anadolu ölçeğinde” ve “kent imgeleri” başlığı altında ele alındığı bu kitap, farklı yapılar üzerinde bulunan duvar resimlerinde “kent imgelerine” ve imgelerin çıkış kaynaklarına odaklanmakta ve bazı yeni resimli belgeler de sunmaktadır.

Savaş Maraşlı

Osmanlı Modernleşme döneminde duvar resimleri görsel bir belge, bilgi ve imge dünyasının göstergesi… Kent imgeleri… hangi kentler ve nasıl gösterilmiş… Anadolu’yu karış karış gezerek kent manzaralarını belgeleyip değerlendiren bir kitap.

Doç. Dr. Pelin Şahin Tekinalp

Nietzsche’nin haylaz çocuklarından biri olan Foucault, sosyolojinin kökenlerinin Fransız pozitivizminde olduğunu söyleyen uylaşımsal görüşü reddeder. Ona göre sayısız insanın, sosyolojinin kökenlerini Montesquieu ve Comte’a dayandırması son derece ihmalkâr bir girişimdir. Sosyolojik bilgi (savoir) daha ziyade doktorlarınki gibi uygulamada oluşturulur. Foucault’ya göre sosyoloji uygulamalı tıptır. Buradan hareketle tıp pratiğini de uygulamalı sosyoloji olarak görmek mümkündür.

Bu çalışma, insanlık tarihini belirleyici din ve tıp gibi iki başat aktörün kültürel zemininde hayat bulmuştur. Din ve tıp, insanların etrafında olup bitenleri anlama çabasında başvurduğu temel kaynaklardır. Öyle ki, modern söyleme göre toplumlar modernleştikçe, gündelik hayat sekülerleştikçe dinin ve din adamının icra ettiği görev tıbba ve tıp adamına tevdi edilmiştir. Toplumlara şekil verilirken bu aktörlerin rolü yadsınamaz. Belli ki her ikisi de –gerek din adamı gerekse de tıp adamı- emir sigasıyla konuşmaktadır. İnsanların sağlık ve hastalığa dair yaklaşımlarında dinin ve tıbbın etkisini belirlemeye yönelik bu çalışma başka bir açıdan yörenin gelenekselden moderne sosyal değişim sürecini anlamaya yönelik bir araştırma olarak da okunabilir.

Sizin hiç büyüttüğünüz ve eğittiğiniz bir köpeğiniz oldu mu? Çevrenizde kendisini insan sanan köpek gördünüz mü?
Kahramanımız Ludi Çov Çov insanların aşırı ilgisinden sonra kendisini insan sanmaya başlıyor. Zeki ve yetenekli bir köpek olan Ludi Çov Çov’un maceralarını merak ediyorsanız, hiç beklemeden sayfaları çevirmeye başlayın.

Birbirimize karşı göstereceğimiz sevgi ve saygı neler yapmaz ki? Samimi dostluklar, mutlu bir aile, güler yüzlü insanlar…
Bu kitapta, bir avuç mutlu sivrisineğin gündelik yaşamlarını, okul hayatlarını ve hayallerini öğrendikten sonra haritada Vişneçürüğü Ülkesi’ni arayacağınızdan hiç şüpheniz olmasın.
Pencerem Vişneçürüğü Ülkesi’ne Bakar kitabını okurken sizi güldürmek, düşündürmek ve dost sıcaklığını hisse􀆫rmek için yazıldığını göreceksiniz.

Birçok sorunun yanlış anlamalardan kaynaklandığını biliyor muydunuz? ÜÇ BUÇUK TAKIMI’nda da böylesine bir yanlış anlama mahalleyi birbirine ka􀆨yor ama korkulacak bir şey yok. Her şey kontrol al􀆨nda. Bu mahallede mizah dolu olaylar peşi sıra yaşanıyor.
O halde ka􀆨la ka􀆨la gülmek için sayfaları çevirmeye başlayın…

Bu roman, Afrika’nın iktisadi anlamda sıfırdan başlayarak küresel ekonomik düzeye aşama aşama nasıl gelindiğini anlatıyor.
İdealist bir iktisatçı olan Imari’nin disiplinli gayretleriyle koordineli çalışarak Başkan’la el ele verip ülkesini, yoksulluk içinde çırpınan vatanını sömürücü ajanların ve işbirlikçilerin kol gezdiği bir zamanda, dinmek bilmeyen iş enerjisiyle iyi ve sıkı bir ekonomik program dâhilinde kalkındırmasına da okuyarak şahit oluyor okur.

Kara bir kaderi olan bir kıta, ekonomik mücadele vererek tüm veçheleri ve teşkilatıyla ayağa kalkıyor… Olumlu bir ütopya niteliği taşıyan romanda yazar, okura; bir ülke yeni baştan nasıl inşa edilir, ekonomik devrimler ne şekilde yapılandırılır, sorularının yanıtını veriyor.
Bugün gelişmekte olan veya geri kalmış her ülke insanının bu romandan iktisadi tüyolar alacağı, ‘yeniden inşa’ya inanan Türk okura da söylenecek sözler ve savunulan tezler var: Küresel işleyişe alternatif bir iktisadi kalkınma mümkün müdür? sorusunun yanıtında saklı olan bu temel tezler yazarın iktisat ilmine dair birikimiyle de taçlanarak üzerinde düşünülmesini, derin derin muhasebesinin yapılmasını gerektiren bir eser çıkarıyor ortaya.
Kara Kıtanın İktisatçısı, ‘Azmin elinden küresel dünya bile kurtulamaz’ dedirten bir roman.
Türkiye’nin, Afrika’nın, dolayısıyla dünyanın iktisadi geleceğine dair bir roman.

About Noah’s Ark, which is one of the subjects that are discussed most, lately, a lot of unanswered questions get their answers.

•Where is Noah’s ark?
•Unknown facts about the Flood
•What did the Summerians write about the Flood?

•What are the studies of Ara Guler who is one of the numbered photographers in the world about the Flood?
•“Discovery of the century” intended for Noah’s ark of map captain İlhan Durupınar
•What are there in awarded documentary of Cem Sertesen
•Did the Flood include the entire world or was it just a local flood?
•Why did Walt Disney want to build the thematic park in Turkey years ago?
•If Adnan Menderes who was one of the former presidents were alive, would he find Noah’s ark?
•Why is the church interested in Noah’s ark?

Noah’s ark which was turned into book after studies of Cem Sertesen and Erkan Kösedağ handled this subject and other similar subjects. Thanks to this book which is in research genre, there will be no unanswered questions about the Flood that concerns the entire world.

Flamenko Kadınları, tutku’nun tılsımlı ikliminde vücut bulan bir eser…
Flamenko Kadınları, Endülüs’ün aşk ve tutku dolu dünyasından günümüze açılan güzellik dolu bir pencere…
Flamenko Kadınları, romantik bir sevdanın, tutkulu bir sevginin, dram yüklü bir ayrılığın ve içtenlikli bir bağlılığın hikâyesi…
Flamenko Kadınları, ritimli şarkıların, estetik bir dansın, derin ve içli bir aşkın/ayrılığın ifadesi…

Yazarın da dediği gibi: “Tutku, önüne çıkan engellere aldırmaz, yenilgilere güler geçer. Tutkunun tek hedefi, tutulduğuna ulaşmaktır. Yazmak da böyledir.”
Selçuk Alkan bu romanında, tutulduğuna meftun bir aşk bilinciyle şahika dolu bir kültür iklimini modern romanın estetik kalitelerinden de ödün vermeden okurun ruh ve gönül atlaslarına aktarıyor…
Yazar, iki katmanlı bir kurguyla biçimlediği bu romanında, Endülüs’ten Türkiye’ye göç etmiş bir roman kişisi olan Bora’nın Endülüs’te, düşmanları tarafından öldürülen sevgilisine ulaşma tutkusuyla, Türkiye’de yaşayan Serdar’ın bir kitapçı dükkânında kesişen arayış hikâyesini konu ediniyor. Eşinden ayrılan Serdar, Bora’nın “kırmızı kaplı anı defterini” bulmak için yola çıkar. Her arayış ve çıkılan uzun yolculuklar yeniden birleşmeyi beraberinde getirdiği gibi arayışın sonunda yaşanan dramatik ayrılıklar da hüzün doğurur. Serdar, kırmızı kaplı defteri Bora’ya ulaştırır ve eşine sevgiyle yeniden bağlanır ama Bora, sevgilisinin Endülüs’ten ulaşan ölüm haberiyle derin bir kırılmanın eşiğine gelir. Roman arayış motifleri, merkezinde yer alan aşk izleği, ayrılık, yolculuk ve tutkuyu yansıtma biçimiyle bir ‘romans’ niteliği taşır.
Flamenko Kadınları, aşka, sevgiye, sevdaya dair tutkulu bir yürek taşıyanlara önemle önerilir…

Şehir sokakları ve hatta mahalleleri ötekilerle rekabet edecek boyutta ve hacimdedirler. Başka sokaklar, başka mahalleler ile yarış halindedirler. “Bizim mahallenin kızları” vardır ve öteki mahalle delikanlıları onlara bakamaz, onları rahatsız edemezler. Şehir buradan, sokak ve mahalleden itibaren büyür, dağılır ve sizi cazibesine davet eder. Şehir Kitabı adlı büyük şiir metninde sevgili dostum Cahit Koytak şöyle yazmıştı: şehir, kalabalıkların değil/ komşuların yaşadığı yerdir.
Şehrin türküsü, lehçesi, özel bir dili vardır. Köy ve kasabalarda da dil varmış gibi görünür lakin bu dilin lügati öylesine kısırdır ki, karakter sahibi olmaya kâfi gelmez. Oysa şehrin dili kelime hazinesi bakımından çok daha gelişkindir; bu sebeple kendisine bir karakter vadisi edinmektedir.
Bu kitapta işte böyle bir sevdanın ardına düşen yazılar mevcuttur. Memleketimin topraklarında, yedi sekiz adedinin her birisinde, birkaç yıl ikamet eylediğim şehirler vardır. Kimisinde bu yıllar uzun, kimisinde kısa idi ama bulunuşlarım teşehhüt miktarlarını hayli aşmıştır. Meskenimin bulunduğu şehirlerarasında Harput (Elaziz), Diyarbekir, Malatya ve Bursa özel bir mevkie sahiptir. İstanbul’u saymayışımın sebebi onun sahibinin fazla olmasındandır. Yoksa Bursa’dan sonra en ziyade mesken tuttuğum ve en az yedi sekiz mahallesinde bulunduğum bir şehirdir İstanbul. Ve elbette göz ağrılarım arasındadır.